الدنيا وثلاثة البدل . حمزة بإمالة الدنيا والوقف : بالنقل وفتح وإمالة تاء التأنيث . ثم بالسكت والفتح . ثم بالتحقيق والفتح وهذه الوجوه كلها للراويين . ثم بالسكت العام والوقف بالنقل فقط مع إمالة تاء التأنيث للراويين والفتح لخلاد . شاهد لحمزة : بإضجاعها أو سكت كالما أو اسألوا * لحمزة وسطا بالزوائد سهلا ولقد آتينا : أحكام النقل والسكت ولاحظ ثلاثة البدل للأزرق . يؤمنون : لا يخفى . قوله تعالى : وَآتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَأَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ القراءة قالون ولاحظ الاندراج . ابن كثير بصلة هاء الضمير في أيدناه وإسكان دال القدس . الأزرق بتوسط ومد البدل في آتينا . قوله تعالى : أَ فَكُلَّما جاءَكُمْ رَسُولٌ بِما لا تَهْوى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ ( 87 ) الشرح والتحليل 1 . جاءكم : أحكام ميم الجمع والمد المتصل والإمالة . 2 . تهوى أنفسكم : أحكام المد المنفصل واليائى . القراءة قالون بإسكان ميم الجمع وقصر المنفصل ولاحظ الاندراج . 2 قالون